各位同志：

再过几天，就是端午节了。今天我们在这里聚首，利用节前的时间，上一堂专题党课。端午节是中华民族的传统节日，承载着深厚的文化记忆和浓烈的家国情怀。节前讲党课，既是一次思想的再充电，也是一次行动上的再对标。作为农业农村战线上的党员干部，如何从端午文化中汲取精神养分，如何在夏收夏种、防汛抗旱的关键节点上担起主责主业，如何在全面推进乡村振兴的征程中践行初心使命，这都需要我们静下心来，认真思考，务实作答。下面，我结合近期的学习思考和工作实际，围绕“粽香传情强担当，沃野耕耘践初心”这个主题，跟大家交流三个方面的体会。

一、深挖端午文化时代内涵，在赓续传承中厚植“三农”情怀

端午，不止是粽子的软糯、艾草的清香，更深层的是一脉相承的价值追求。作为农业系统的干部，我们要善于从传统节日的根脉里，找到属于我们这片土地、这个行当的精神坐标。

（一）从屈原的求索精神里，坚定知农爱农的理想信念

屈原的伟大，不只在于他留下《离骚》的瑰丽篇章，更在于他“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着。这种求索，对我们农业农村干部而言，就是要始终把“三农”问题作为关系国计民生的根本性问题去求索、去破解。具体来讲，一是要深刻体悟“国之大者”的分量。粮食安全、耕地保护、不发生规模性返贫，这些都不是抽象的符号，而是我们必须扛牢的政治责任。我们在座的每一位，不管是搞技术推广的，还是抓乡村建设的，心里都要有一本大账，那就是总书记强调的“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手中”。这份清醒和坚定，是我们在田间地头风吹日晒的价值底座。二是要保持对土地和农民的赤子情怀。屈原行吟泽畔，心系故土黎民。我们干农业，脚上不沾泥，心中没百姓，就干不好。要像屈原眷恋故国一样眷恋我们脚下的田垄，把论文写在大地上，把技术送到农户家，真正做到懂农业、爱农村、爱农民。三是要有上下求索的改革锐气。乡村振兴不是坐等靠要能实现的，面对土地碎片化、产业同质化、农村空心化等现实困境，我们有没有“求索”的劲头去破题？比如，在推进适度规模经营、发展农业社会化服务的实践中，会碰到各种矛盾和纠纷，我们是绕着走，还是迎难而上，这检验的就是理想信念是否足够坚定。

（二）从龙舟竞渡的同舟共济里，凝聚团结拼搏的攻坚力量

划龙舟，拼的不是一个人的蛮力，而是鼓点一致、挥桨同步的默契。当前，农业农村工作千头万绪，夏粮收购、秋粮播种、高标准农田建设、人居环境整治提升等硬仗接踵而至，单靠哪个科室、哪个下属单位单打独斗，根本玩不转。一是要强化系统作战的思维。比如当前的“三夏”生产，农机调度涉及交通、气象等部门，农资保供涉及市场监管、供销社，秸秆禁烧涉及生态环境和基层网格，我们农业农村局要发挥好牵头作用，把千条线拧成一股绳，形成跨部门、跨层级的协同作战体系。二是要打破科室壁垒，实现信息互通。在一些项目实施中，经常出现产业科只管种什么，规划科只管建什么，市场科只管卖什么，各吹各的号。这不行。要像龙舟手一样，前后瞭望，左右照应，构建起从种子到筷子、从田间到餐桌的全链条协作机制。三是密切干群关系，同划一艘船。乡村振兴的主体是农民，我们不能在岸上喊号子，而要跳上船和群众一起划。在人居环境整治中，有些地方干部干、群众看，效果难持久。我们要学会做群众工作，通过以工代赈、星级评比、积分制等方式，把广大农民组织起来，形成干群同心、风雨同舟的生动局面。

（三）从艾粽清香的防病祛邪里，涵养清正廉洁的作风底色

端午时节，悬艾草、饮雄黄、佩香囊，意在驱毒避疫、洁身自好。这个习俗对于我们党员干部的作风建设，有着天然的隐喻意义。农业系统项目多、资金量大，高标准农田建设、惠农补贴发放、农村集体“三资”管理等领域，都是廉政风险较高的地方。一是要常悬“思想之艾”，抵御贪欲之毒。艾草驱的是五毒，我们要驱的是特权思想、享乐主义和侥幸心理。要时常反躬自省，看看自己有没有在项目验收时放松尺度，有没有在补贴发放中优亲厚友。守住拒腐防变的防线，最紧要的是守住内心，从小事小节上加强修养。二是要用好“制度之黄酒”，强健监管之躯。雄黄酒可以解毒，严格的制度约束可以防止权力跑偏。要进一步扎紧涉农资金管理的笼子，全面推进惠农财政补贴资金“一卡通”阳光审批发放，让每一分钱都在阳光下运行。农村集体“三资”管理要推广使用信息化平台，让群众能随时监督，用公开透明堵塞微腐败的漏洞。三是佩戴“监督之香囊”，做到醒脑提神。要自觉接受纪检监督、群众监督和舆论监督，把监督看作是一种保护。逢年过节，更是“四风”问题易发多发期，我们要把“过廉节”当作一种习惯，坚决杜绝收受管理服务对象的粽子、土特产、购物卡等，要做到粽叶飘香风清气正，清清白白过端午。

二、紧扣主责主业精准发力，在大干实干中续写强农兴农新篇